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富平凌瑞文化·锦屏农夫

推进传统文化,弘扬当代关学。

 
 
 

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关于我

凌者,从冰、从夌,夌为声,本义为冰,或指冰室、冰藏,做名词,当动词讲,有升上、奔驰、越过之意。《归藏易》中又解,"凌"代表人缘、贵人缘。 瑞者,从玉,从山而(从山从而),山而亦声。“玉”和“山而”联合起来,表示“头部轮廓为婉转曲线之玉器”。古以玉为信,诸侯朝见帝王时均持瑞玉为凭,有吉祥、好兆之意。 凌瑞相合,凌水滋瑞玉,瑞玉凝水凌,有奔驰滋润、积极向上的高洁、清灵、吉祥、瑞宁之美意。 富平县凌瑞文化传播,依文化凝重气,借销售纳微资,与诸君互惠互利,合作双赢。

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【引用】(原创)领读道德经(2)相反相成(图)(进阶版)  

2011-04-05 21:14:50|  分类: 网友文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《道德经》第2章  相反相成

朗读原文:

天下皆知美之为美,斯(si1)恶(e3)矣(yi4)。

皆知善之为善,斯不善矣。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而不辞,生而不有,为而不恃(shi4),功成而弗(fu2)居。

夫唯弗居,是以不去。

字面加注:

天下皆知(热衷于知道,追求)美之为美,斯(si1,此,这就)恶(e3,丑,坏)矣(yi4,了)。

皆知善之为善,斯不善矣。

有无相生,难易相成,长短相形(对照),高下相倾(偏),音(韵)声相和,前后相随,恒(永恒,本来如此)也。

是(这就是)以(原因)圣人处无为(人为,刻意强做,张扬)之事,行不言之教;万物作(运作)而不辞(声张),生而不有(有意,故意,占有),为(做)而不恃(shi4,依仗),功成而弗(fu2,一点也不)居(停留,占居,贪恋)。

夫(文言发语词)唯(只有)弗居,是以(所以)不去(消亡)。

【引用】(原创)领读道德经(2)相反相成(图)(进阶版) - 锦屏农夫 - 锦屏农夫(原创)

思想要点:

1、对立统一思想――美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、高与下、声母与韵母、前与后,都是相对的,本来如此。相反相成,是对立的统一,这是永远不变的真理。

2、无为――无心而为,不刻意而为。如果天下人都热衷于追求美和怎样才能美,这就坏了;都热衷于追求善和怎样才能善,这就不好了。

3、辩证法――默默奉献,甘当无名英雄,无心而为,一点也不刻意张扬和居功自傲,才能够长久存在。

好了!请大家再次朗读上面的一章《道德经》原文。感觉怎么样?

(作者:周法哲2008-1-12于广东,插图为转摘)

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